أثارت لقطات لجنود إسرائيليين مدججين بالسلاح وهم يهاجمون هراواتهم وبنادقهم على المصلين الفلسطينيين في المصلى القبلي بالمسجد الأقصى خلال شهر رمضان ، موجة غضب في جميع أنحاء العالم صباح الأربعاء.
قال عبد الله جابر ، الفتى المقدسي الذي تعرض للاعتداء في المصلى واحتجزته القوات الإسرائيلية ليلة الثلاثاء ، إن الواقع كان أسوأ بكثير.
قال جابر لموقع Middle East Eye: “لقد أبقونا على الأرض مكبلي الأيدي لفترة طويلة ، وكل من رفع رأسه أصيب بمسدس”.
“ساقي تؤلمني ، لذا أخبرت جنديًا عن ذلك ، لكنه ضربني على صدري وشتمني”.
وفي حديثه بعد إطلاق سراحه ، وصف جابر اللحظة المرعبة التي شق فيها الإسرائيليون طريقهم إلى الموقع المقدس في القدس الشرقية المحتلة ، حيث كان الفلسطينيون يؤدون صلاة عيتكاف.
ابق على اطلاع مع رسائل MEE الإخبارية
اشترك للحصول على أحدث التنبيهات والرؤى والتحليلات ، بدءا من تركيا Unpacked
تم إطلاق قنابل الصوت والغاز المسيل للدموع على المبنى الذي يبلغ عمره ألف عام ، قبل أن يلقي الجنود الفلسطينيين أرضًا ويدوسون عليهم ويقيدون أيديهم بقوة خلف ظهورهم.
قال جابر إن الضرب لم يتوقف بمجرد إخراجهم من المصلى. قام الإسرائيليون بضرب الفلسطينيين المعتقلين بالهراوات أثناء اقتيادهم للخروج من القاعة وحشوهم في مكان بالقرب من المسجد. واعتقل نحو 400 فلسطيني ليل الثلاثاء.
قال جابر إنه حتى بعد نقلهم إلى مركز الشرطة ، استمرت الاعتداءات والشتائم. الآن أصبح المراهق حرا ، ومع ذلك اهتزت وكدمات بعد أن أصبحت ليلة من العبادة ليلة من الوحشية.
واضطر كثير من المعتقلين للتوقيع على أوراق تمنعهم من دخول المسجد الأقصى لمدة أسبوع كشرط للإفراج عنهم.
تخاف الأمهات على أبنائهن
بالنسبة لأمهات الشبان مثل جابر الذين وقعوا في الاعتداء ، كانت ليلة الثلاثاء مليئة بالقلق والتوتر.
كانت سناء الرجبي على اتصال دائم بابنها عمار عندما اقتحم الإسرائيليون المسجد – حتى انقطع الخط. تم اعتقاله واقتياده إلى مركز استجواب مع عشرات المصلين الآخرين.
كنت قلقة حتى الموت على ابني. في البداية ، كان المصلون في المصلى القبلي ورفضوا الخروج منه ؛ ثم بدأ الاعتداء الوحشي عليهم من قبل العشرات من ضباط الشرطة الإسرائيلية ، باستخدام جميع أشكال القمع.
‘آخر ما قاله لي هو أن الجنود قاموا برشهم بالغاز المسيل للدموع داخل قاعة الصلاة وضربوهم بالبنادق والكراسي المعدنية’
– سناء الرجبي ، والدة مصلي معتقل
“أطلقت عليهم القنابل الصوتية والغاز المسيل للدموع وهم محاصرون داخل المصلى ، ثم الرصاص المطاطي أصاب الكثيرين منهم”.
بدأت القوات الإسرائيلية بإخراج الفلسطينيين من باحات الأقصى حوالي الساعة العاشرة مساءً. في وقت سابق ، حضر عشرات الآلاف صلاة التراويح ، كما هو معتاد في شهر رمضان ، وبقي العديد من الأشخاص لممارسة اعتكاف.
الاعتكاف هو ممارسة دينية غير إلزامية شائعة في رمضان ، حيث يقضي المصلين داخل المساجد طوال الليل للصلاة والتأمل وتلاوة القرآن.
بينما رفضت إسرائيل السماح للفلسطينيين بأداء عيتكاف هذا العام وطردت الناس من المسجد بعد صلاة التراويح ، إلا أنها لم تستخدم مثل هذا العنف المفرط قبل هجوم يوم الثلاثاء.
بدأ عيد الفصح اليهودي يوم الأربعاء ، حيث من المتوقع أن يتجمع اليهود الإسرائيليون عند الحائط الغربي بجوار الأقصى.
وقالت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني ووسائل إعلام محلية إن عشرات الفلسطينيين أصيبوا في الحملة القمعية. ومنع المسعفون من الوصول إلى المصابين وتعرض أحدهم للاعتداء خارج المسجد.
وبينما تصاعدت أعمال العنف الإسرائيلية ، انطلقت صيحات الاستغاثة في القدس من المآذن. تجمع فلسطينيون احتجاجا في أنحاء الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة وبلدة أم الفحم الفلسطينية في شمال إسرائيل. أطلقت صواريخ من غزة ، مما أدى إلى غارات جوية إسرائيلية على الجيب المحاصر.
ومع تدهور الأوضاع في المسجد ، توجه رجبي وفلسطينيون آخرون إلى الأقصى محاولين حماية أحبائهم والمكان المقدس نفسه ، لكنهم قوبلوا بالقنابل الصوتية والهراوات عند أحد بوابات المسجد.
رجبي لم يسمع أي شيء من عمار منذ الليلة الماضية. لا يزال يعتقد أنه محتجز لدى إسرائيل ، لكن والدته تمكنت من التعرف عليه في اللقطات العنيفة من المسجد.
“آخر ما قاله لي هو أن الجنود قاموا برشهم بالغاز المسيل للدموع داخل قاعة الصلاة وضربوهم بالبنادق والكراسي المعدنية. ثم قيدوا أيديهم وأخذوهم إلى الخارج “.
وتجمع العديد من أهالي المعتقلين ، صباح الأربعاء ، أمام مركز شرطة عطروت في القدس. وقال شهود إن الشرطة الإسرائيلية حاولت مقايضة الأقارب بالإفراج عنهم.
قال خالد زبارقة ، المحامي الذي يمثل بعض المصلين المحتجزين ، لموقع Middle East Eye إنه يتوقع الإفراج عن معظم الفلسطينيين ، لكن قد يتم نقل بعضهم إلى مكان آخر.
وقال: “لقد نقلوهم إلى هذا المركز في حافلات ثم قاموا بترقيمهم” ، موضحًا كيف تم وضع علامة على أكتاف الفلسطينيين بالقلم الرصاص. “هذا شيء جديد.”