تم إرسال مذكرة المحرر هذه يوم الثلاثاء في التحديث الأسبوعي عبر البريد الإلكتروني لتايمز أوف إسرائيل إلى أعضاء مجتمع تايمز أوف إسرائيل. لتلقي ملاحظات المحرر هذه فور إصدارها ، انضم إلى مجتمع ToI هنا.
لقد تلقينا تعليمات ، في الهجادية ، بأن نقرأ ليلة الثلاثاء في سيدر ، لنعيد سرد قصة التحرر الإلهي لأسلافنا من العبودية في مصر ليس كدرس في التاريخ ولكن يمكن تطبيقه بشكل مباشر في الحاضر.
“في كل جيل ، من واجبنا أن نعتبر أنفسنا قد خرجنا شخصيًا من مصر” ، كما ورد في النص ، مقتبسًا من سفر الخروج مما يشير إلى أنه لم يكن أسلافنا القدامى هم فقط من تم تخليصهم وإحضارهم إلى أرض الميعاد ، ولكن نحن أيضا الذين افتدينا معهم.
لقد سمعت بعض الحاخامات البارزين يقترحون في الأيام القليلة الماضية أنه ، مع وجود إسرائيل في خضم أزمة داخلية خطيرة ومأساوية ، وتمزق العائلات الفردية بمرارة من الداخل بسبب الحقوق والخطأ في محاولة تحالف نتنياهو لتحييد نظامنا القضائي واتخاذ الإجراءات اللازمة. السلطة المطلقة ، يجب أن نبقي السياسة خارج سيدر ، وأن نركز بدلاً من ذلك على ذلك الخروج القديم ومعجزة ما حققناه في إسرائيل الحديثة.
لكن الفقرة “في كل جيل” ، في رأيي ، ترسل إلينا التوجيه المعاكس.
يطلب منا إعادة سرد قصة خلاصنا القديم من الاستبداد كما لو كنا من بين أولئك الذين تم إنقاذهم ، ويذكرنا الهاجادة سنويًا بمدى إعجاز حريتنا ونفيسها حقًا ، وأنه لا ينبغي أبدًا أخذها كأمر مسلم به ، وأننا ملزمون بذلك. حمايتها والدفاع عنها من القادة القساة القساة المسيئين.
حتى عندما – خصوصاً عندما ، في هذه الحالة – هؤلاء القادة هم ملكنا.
سمكة تبتلع جنديًا مصريًا في مشهد من الفسيفساء يصور انشقاق البحر الأحمر عن قصة الخروج ، من كنيس القرن الخامس في حقوق ، شمال إسرائيل ، الذي كشف النقاب عنه في عام 2017 (جيم هابرمان / جامعة نورث كارولينا تشابل هيل)
لقد منحنا رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو فترة راحة قصيرة من مراسيمه التي تلوح في الأفق – التعليق الموعود خلال عيد الفصح ، من خلال يوم ذكرى جنودنا الذين سقطوا ، وخلال الذكرى الخامسة والسبعين لاستقلالنا.
لم يفعل ذلك لأنه يخطط للتخلي عن التشريع الذي من شأنه أن يسيّس القضاء ويمنعه من الدفاع عن أبسط حقوقنا – حرية التعبير وحرية الدين والانتخابات وغير ذلك الكثير.
بدلاً من ذلك ، كما اعترف وزير العدل في حزبه الليكود ياريف ليفين سراً ، وأكد حليفه الأرثوذكسي المتطرف أرييه درعي علناً ، لم يكن بالإمكان الاعتماد على العديد من أعضاء الكنيست من الليكود لدعم تمرير أول قانون ثوري مركزي – إعطاء سيطرة ائتلافية شبه مطلقة على تعيين القضاة في جميع أنحاء نظام المحاكم – عندما كان من المقرر تقديمه للمصادقة على الكنيست الأسبوع الماضي. نجح أعضاء الكنيست القلائل المتبقون من حزب الليكود في اتخاذ موقف متأخر بعد قرار رئيس الوزراء الفظيع بإقالة وزير دفاعه – لجرؤهم على التحذير علنًا من أن التدمير الوشيك للديمقراطية يتسبب في حدوث انقسامات اجتماعية هائلة ، وأن الانقسامات تمتد إلى يشكل الجيش الآن تهديدًا ملموسًا للأمن القومي – واحتجاجات الشوارع العفوية الواسعة في جميع أنحاء البلاد التي أثارها هذا القرار.
استراحة قصيرة تمكن رئيس الوزراء من اجتياز عيد الفصح والأيام الوطنية الأكثر صدى في إسرائيل مع تقليص المعارضة من ذروة الأسبوع الماضي ، ثم تنظيم مسيراته المؤيدة للإصلاح الشامل ، وبالتالي لإظهار الدعم المحلي الواسع لمسيرته نحو الاستبداد ، تشكيك البيت الأبيض وانتقادات دولية أخرى ، والادعاء بأنهم حاولوا التفاوض على تسوية بحسن نية مع معارضة لا هوادة فيها … ثم دفع التشريع عندما يعود الكنيست بعد أقل من شهر من الآن.
العديد من الموالين لنتنياهو – بما في ذلك ليفين وميري ريغيف وميكي زوهار – أوضحوا أن هذه هي الخطة. نتنياهو نفسه ، حتى عندما أعلن عن التعليق المؤقت ، أكد أن ما اتخذه بسخافة من تسميته بـ “الإصلاح الديمقراطي” سيتم تشريعه “بطريقة أو بأخرى”.
في غضون ذلك ، يستمر رئيس الوزراء في اللعب بسرعة وبلا حدود مع احتياجات إسرائيل الأكثر حيوية. إنه يرفض عقد مجلس الوزراء الداخلي الرئيسي لصنع القرار (والذي يضم الآن على أي حال ثيوقراطيين ومحرضين عنصريين مثل بتسلئيل سموتريش وإيتامار بن غفير ، الذين تتعارض أجندتهم مع المصلحة الوطنية) لمناقشة التهديدات الأمنية الداخلية والخارجية. وهو يسخر ، بجنون العظمة ، يبقي وزير الدفاع جالانت في طي النسيان بشأن ما إذا كان قد طُرد أم لا ، على حساب الأداء السليم لمؤسسة الدفاع الوطني.
في غضون ذلك أيضًا ، يحافظ نتنياهو وزملاؤه الوزاريون الضعفاء على تواطؤهم في تسليم سلطة أكبر إلى أخطر أعضاء هذه الحكومة المتطرفة التي لم يسبق لها مثيل. هذا الأسبوع ، صوتوا لتأسيس وزير الأمن القومي بن غفير الذي أطلق عليه اسم “الحرس الوطني” – وهي القوة التي ينوي المثيرون الذين أدينوا في الغالب ضد العرب تكوينها كميليشيا شخصية. وحث مفوض الشرطة ، كوبي شبتاي ، على عدم القيام بذلك ، واصفا القوة الجديدة المتوقعة بأنها وصفة للفوضى التي من شأنها تقويض الشرطة الفعلية وتهديدها. وتوسل المفوض السابق موشيه كرادي ، لا تفعل ذلك. وأوضح كارادي أن نتنياهو “يجب أن يتعلم القليل من التاريخ وأن يرى ما يحدث في البلدان التي يكون للسياسيين فيها قوات مسلحة خاصة بهم”. “إنها مسافة قصيرة بين هذا وبين حقيقة أنه [Ben Gvir]بهذه القوة ، يمكن أن يتولى مكتب رئيس الوزراء ويشن انقلابًا “.
إذا كان هذا التحذير يبدو بعيد المنال ، فهذا فقط لأن نتنياهو يقوم بالفعل بإطلاق تحذيره الخاص.
تجاهل كل هذا على طاولة السيدر؟ ركز بدلاً من ذلك على الخلاص الكتابي من العبودية والأشياء العديدة التي يجب أن نكون شاكرين لها ، لكن تجنب مناقشة ما يصيبنا الآن؟
هذه ليست رسالة عيد الفصح. بدلاً من ذلك ، فإن أمر هاجادا هو النقاش والمناقشة ، والاستيعاب والتعلم من تاريخنا ، ومواجهة الأخطار التي نواجهها والبحث عن طرق لإحباطها ، ومحاولة القيام بذلك كشعب موحد.
إسرائيليون يحضرون عيد الفصح في كيبوتس مشمار ديفيد ، في وسط إسرائيل ، 15 أبريل 2022 (Nati Shohat / Flash90)
ليلة سيدر تلفت الانتباه إلى تاريخنا من الاضطهاد من جهة أخرى ، ومنعطفاتنا الخاطئة. ويهدف إلى تضمين الدروس المستفادة على مدى آلاف السنين ، وأيضًا لتسليط الضوء على أننا محظوظون بمدونة سلوك أخلاقي – لإرشادنا ، بشكل مؤكد الآن أيضًا ، في إحباط القيادة التي تدمر الروح اليهودية الصهيونية المتسامحة والديمقراطية في إسرائيل.
في الواقع ، إن مطلب التفكير والتفكير والتعلم من تاريخنا ينطبق بالتأكيد أكثر من أي شيء على أولئك الذين هم في تلك القيادة – أولئك الذين لديهم الوسائل المباشرة لتغيير المسار وشفاء شعبنا.
وإذا كنا لا نزال نناقش بحماس عند الفجر – نبحث عن المسار الأكثر فعالية وتوحيدًا وتجديدًا للخروج من هذه الأزمة – إذًا ، كما يشير الهاجادة ، فإن ذلك يستحق المزيد من الثناء.
